深谷方言小辞典

行かっといい�A　　行かずともよい。「行かっとよかんべ」とも。

いぶる[ラ五]◎　　ぶつぶつ不平を言う。不満な態度を表す。

いやんばいす�@　　いい按配です。挨拶の「今日は」の意味で使う。

いら[副]�@　　　　「えらく」の転か。非常に、大変に、多くの意味。「いら怒るなぃ」など、良い意味の言葉には続かない。今は「大変良くできました」と言うが、「大変、非常」など程度のはなはだしいことをいう副詞は、もとは文字の通りの意味で、良い意味には使われなかった。時代とともに用途が広がってきたもので、「全然」も程度のはなはだしい意味とされれば、「全然良かった」という使い方も、日本語の乱れとはいえないかもしれない。

うなる[ラ五]�A・うなう[ワ五]◎　田畑を耕す。「うね」を作るの意味か。

うらうらする�@　　うろうろする。うろうろ歩き回る。主婦があまり家にいないこと。

うんまける[下一]◎　容器の中のものを引っくり返して出したり、撒き散らすこと。

おおさきどうか�D　尾裂稲荷。秩父周辺地方などで動物霊による憑物の一種をいう。

おこさま�C　　　　お蚕さま。

〜おさんない�A　　〜したくとも充分できない。

おっぱたき◎　　　売れ残りの娘。

おっぺす[サ五]�B　押す。

かくなす[サ五]�B　隠す

かくねる[下一]�B　隠れる

かくらん(する)�B　「鬼の霍乱」のかくらんだが、サ変動詞化する。

がちゃぽんポンプ�D　井戸水を汲むために設置された手押しのポンプ

がれる[下一]�A　　枯れる。老人がくたびれてくることにも言う。

かんます[サ五]◎　かき混ぜる。

きびしょ◎　　　　きびす。急須。

きょしょっぺ�C　　妙にきれい好きな人のこと。

きょしょっぺぇ[形]�C　妙にきれい好きであること。

ぐんじがる[ラ五]�C　くねや柵植えの作物などが直線に並ばずに、不並びであること。地方独特の言葉と思う。語源を想像すると、日本語では「ナ行＋し」が「んじ」となるので、「ぐん」はやはり「くね」と関係あるか。「がる」は「離る」かもしれないが、こんな解説では出来過ぎかもしれない。

〜げ　　形容動詞の活用。語源は気（け）か？。　無さげだ（無さそうだ）、有るげだ（有りそうだ）、居なげだ（居ないようだ）、良さげな（良さそうな）。晴れるげだ（晴れそうだ）

けなりぃ[形]�B　　うらやましい。古語辞書にある「異(け)なり」と同じ意味で、気持が通常でないことからきた言葉。だから「けなるい」とはあまり言わない。岐阜県出身の勝川克志氏のマンガにもあった言葉。

けなるがる[ラ五]�@　うらやましがる。

小一時間�@　　　　「小半時」とは半時のさらに半分のことだが、小一時間は半時間(30分)のことではなく、一時間弱の意味で使われる。

こーたれる[下一]◎　叱られる。「頭(こうべ)を垂れる」の意味か。

こじはん�B　　　　　小昼飯（こぢゅうはん）。午後３時ごろの労働の合間に食べるおやつのこと。芋や唐茄子(かぼちゃ)を煮たものや、焼餅(中身は小麦粉や残飯に野菜)など。５時半でもないのにコジハンとはこれいかに、などと言って食べた記憶がある。

こそっぺぇ[形]�C　　のどに飲み込んだ食物などがひっかかる感じがする。のどの通りが悪い。

こきたねぇ[形]�@

こにくらしい[形]�@

こっぱづかしい[形]�E　少し恥しいという意味ではない。「きたない」「憎い」などの言葉は、特に女性では直接口にするのがはばかれるので、それを和らげるために「こ」をつけるのだろう。

ざぐり◎　　　　　繭から糸をとるときの糸巻の道具。

三百代言�D　　　　詭弁を弄すること。その人。辞書にある。

しいな◎　　　　　古くなった種もみ。

じぇね�@　　　　　銭。「ぜね」とも。

しのぎ�@　　　　　葬式で親戚などにふるまう簡素な食事。一時しのぎのような簡単なものが多いが、「精進料理の儀」を略して「シの儀」としたものと思われ、江戸時代の歌舞伎若衆の隠語で用例がある（下中弘『大辞典』平凡社）。

しもたや◎　　　　　昔の繁栄を過ぎて傾いてきた商店のこと。「仕舞た屋」

じゅく(言うな)�A　　「じゅく」は「自由句、自由口」のことで、「じゅく言うな」とは自分勝手なことを言って周囲を困らせるなの意。「じゅくべぇ言う」（自由句ばかり言う）。

〜じょっき�@　　　「茄子じょっき」といえば茄子を材料にした料理ばかりのこと。「ぞっき」の訛り。

しょっぺぇ、しょっぱい[形]�B　　垢抜けない身なりなどのこと。

じんぎを言いに行く�@　　人の死の知らせを聞いてすぐに別れの言葉を言いに行くこと。漢字で書くと「贐儀」で、別れのはなむけの意味。「仁義」ではないだろう。「贐儀」は広辞苑第四版にあったが、後の版にはない。井之口章次『日本の葬式』（ちくま学芸文庫）では「仁義」と書いているが、村人がどういう字を書くかと聞かれたら「仁義」と答えるかもしれないが、死亡直後しか使われない言葉なので、「贐儀」とみるべき。

じんじく(する)�@　後から付加されたものなどが、周囲と釣り合いがとれてぴったりしている。ふさわしいものとして馴染んでいる。「純熟・淳熟」（じゅんじゅく）の訛り。訛り方は、新宿（しんじく）などと同じ。

砂ずり(する)�C　　　　　土壁を塗るときに、砂とのり(にかわ)を混ぜて塗ること。

すらっこと◎　　　空っ事。空虚な嘘や空想。「せらっこと」とも。

すらっぺぇ[形]�C　嘘のようで信じ難いこと。

すれっからし◎　　すれた娘のこと。

タイワ◎　　　　　タイヤ。輪の形であることからワと変化したもの。

たんと[副]◎　　　たくさん

ちがい◎　　　　　作物が凶作であること。

ちっと[副]�@　　　少し。

ちっとんべ◎　　　少し。

でーこ◎　　　　　大根。

てたれた[形動]�A　かどのとれた円熟した人を「てたれた人」という。下一段化して「てたれる」とも。 「手足、手練」（てだり、てだれ）（技能が熟練していること。その人）の変化形と思われ、精神的な円熟をいう。

てらかん◎　　　　はげ頭のおやぢ。またはおやぢのはげ頭のこと。映画俳優か登場人物の姓名からきたものか。

てんとさま�@　　　お天道さま。太陽。

どっくむ[マ五]◎　飲み込む

とんなもんだい、おぎののもんだい　　地口。深谷市東方で聞いた。

とんばか◎　　　　トンマでバカの意味。とぼけていること。その人。

なから[副]�A　　　だいぶ〜、相当〜の意味。

なす[サ五]�@　　　借りたものを返すこと。

なるい[形]�A　　　人や動物が人なつっこいこと。「なりぃ」とも。

なんでかんで[副]◎　何が何でもの意味。

にしめる[下一]�B　　白っぽい色の野菜などを、汁の色が染み込むまで煮ること。「煮しめたような(色の)シャツ」とは黄ばんだシャツのこと。

にぼうと◎　　　　　幅広の麺を野菜などとともに煮込んだ郷土料理。夕食に大量に作り、翌日の朝と昼もこれで間にあった家も多かった。何度も煮直すと、汁も粥かすいとんのようにねっとりとしてくる。ホウトウは漢字では「食ヘンに専」と「食ヘンに托のツクリ」の二文字。（餺飥　JIS第一第二にない文字）

入梅◎　　　　　　梅雨入りの意味のはずだが、梅雨の期間をいう人が多い。「今年の入梅は長い」

ねり�@　　　　　　楡。「ねりやま神社」など。福井県方面のある地域でもいうらしい。

のくとい[形]�B　　ぬくたい。温かい。

のじきる[ラ五]�@　でしゃばりで、どこでも出て言ってその場を仕切ること。威張る。「伸し切る」。

のっこむ[マ五]�B　押しかけ女房になる。

のて�@　　　　　　破天荒なことをする人。粗野な言動をする人。

のめっこい[形]�C　親しい関係にあること。

乗合バス�D　　　　俗に言う共同便所のこと。方言とはいえない。

のんぼ猫�C　　　　のら猫。家に帰らない猫。あまり家にいない主婦など、人に喩えてもいう。「のんぼ猫になる」

はあ[副]�@　　　　はや。もはや。もう。

はんでぇ�B　　　　稲架。

ひすたれる[下一]�@　　？

ひすばる[ラ五]�@　 干窄る。干からびて伸びきってしまうこと。猛暑のときの犬猫の姿勢をいうこともある。

ひっこしがない�B　意気地がない。「引く腰」の意味か。アクセントは「っこ(3)」が上で「し」が下。古今亭志ん朝の落語でも聞いたがアクセントは「引越◎」と同じ尻上がりだった。

ひっちまじる[ラ五]�B　つねる。

ひっつばく[カ五]�C　　無造作に破くこと。

ひとぼっち�B　　　ゆでたうどんの一かたまり。２つなら「ふたぼっち」。

ひとっちゃべる�A�C　シャベルで掘るときの深さの単位。シャベルの皿状の部分の長さ。

ひぼっこ◎　　　　紐。「ひもっこ」とも。

ひゃくしょっぺ�D　貧乏人根性の人。

ふったかる[ラ五]◎　その家に金運が寄り付いてくること。

ふんじばる[ラ五]�C　縛る。

ほうりき落とす[サ五]�E　放り落とす

ほうりき出す[サ五]�D　　放り出す

ぼっこす[サ五]�B　　　壊す。

ぼっこれる[下一]◎　　壊れる

ぼっこれテープ�D　壊れたテープレコーダー。同じ話を何度も繰返すたとえ。

まっつぐ[副]�B　　まっすぐ

まっと[副]�@　　　もっと

まんから�C　　　　どこまでホラか本当かわからないことを言う人のこと。

婿取りのはりまたぎ　ののしっていう言葉。梁(はり)を跨ぐことか。裁縫道具の物差しは跨ぐなというが、針は跨ぐというほどの大きさではないので、梁のこととみたいが、不明。

〜むし�@　　　　　群馬県の山村部などでは目上の人に語るときに「晴れて来たなぁむし」などといい、「主、大人(うし)」から来た言葉のようにも思える。当地では滅びかけている言葉で、ある老人がある感情からとっさに使った例では、哀訴の調子にも聞え、上下の関係なく使った。「そんなことがあるむし」（「それはないでしょ○○さん」といった感じ）

やけっぺし◎　　　やけど。

やっこい[形]�B　　柔らかい。「やぁらっけぇ」とも。

よいっと[副]�A　　たくさん。ものがいっぱいあること。